康震教授提到的第一个点就是原创。原创要建立在自信的基础上。我们需要一种真正强大而持久的自信，这种自信不是出于炫耀的自信，而是为了能够让我们更加认真的评估我们的文明，因为这个文明对我们来说非常重要。它对于我们现在的存在和未来的存在是非常关键，需要知道我们的文明为什么能够持久，未来它还能持久多长时间？

康震教授梳理了人类文明“哲学突破”时代和世界古文明的内核思想，中国先秦时代先哲们的原创思想主要围绕怎么治理社会，关注的是人群，关注的是国家治理，不探究那种非常玄妙的思辨的道理，不追求理性上的探究和逻辑上的体系建构，解决的是实际问题。

在原创性上，我们是先走的这一步，但是光有原创没有意义，还得有持久的力量，它是唯一不曾中断进程的文明体。

中国古代治国理政最大的传统就是大一统，中国人对于领土的维护和敏感，不是只到晚清才开始的，从来都是这样的。一个领导者，一个治理者，一个帝王，任何一个王朝的统治者，如果丢失了土地，或者不能维持大一统的格局，他就是最失败的帝王，他不管做多大的好事最后的定义都是失败。外国人不理解这一点，老觉得咱们锱铢必较，有的人把它归结为近代以来我们遭受了列强的耻辱。其实不然，它是中国的一种政治传统，也是中华文明生生不息的一个非常重要的内生动力。

回溯中国秦朝、唐朝、元朝、明朝、清朝的版图，跨越了4000多年，我们国家的领土还能维持较大面积，排名世界前四，人口众多。民族并没有分崩离析，也没有锐减，生产力和创造力依然旺盛，难道不应该有自信吗？

探究文化自信的密码。就要提及到有强大治理能力的唐朝，虽然政治社会经济没有现在这么发达，但是我们会觉得那个时代是很灿烂辉煌的，其重要的原因是那个时代有很多土壤和空间，也有很多优秀的人都能够表达他们的意愿。从《陈情表》的员半千到“恨不见替人”的杜审言，从上书求官索妇的王泠然到才华胆量并驱的王翰，正是有这样的一批人，争先恐后表达着自己与别人不一样，才托起了这盛世大唐。

在这次康震教授带领纵游中国传统文化历史的讲座中，我们发现中国文化的自信和力量，其实一点都不抽象，这种自信，这种力量的获取，都来自于对于一个事物的判断，来源一本书的判断，甚至来源于对那个书里几句话的认知。而这些都是由于整个文化的源源不断的为你输送养料。中国观念上胜出很重要的原因是华夏文明源远流长。的确，正如康震教授结语说的那样：“每次中华民族都会遇到很多的困难和危险，但是都是靠着这种自信，让我们重新拥有力量，而当我们真正拥有力量之后，我们就会变得比以前更加自信。所以它是一个良性的循环，这个循环对我们非常重要，因为它不是一个平面的循环，是螺旋上升。”

因为不可缺席的会议，康震教授比原定时间晚到了，饿着肚子走进金融街讲堂。

 一位读者在讲座结束后，迅速在朋友圈分享了讲座感受：一直以为“吃相”最难为情，可昨天却觉得它很美。照片上的这位名人一一康震，更多的时间是在电视上看到的，虽然他的名字如雷贯耳，但亲眼目睹还是第一次。昨天由金融街商会、金融街书局组织的“书香中国”摄影大赛启动仪式上，康震老师做了“中国文化自信与力量”的精彩演讲。因为康震老师会议的原因，本来七点开讲，延时了八点半，可近两百人的参会人却一直等候着。当康震老师赶到会场的时候，掌声响起。开讲片刻，幽默的康震就提出能不能给点吃的，一片笑声。康震就这样一边吃着，一边讲着，在娓娓道来中，诠释着中国文化的精髓。在经典传承中，弘扬着中国文化的力量。他的睿智，他的语言，他的声音，都极具穿透力，让每一在场的人，从文化原创性的力量、传承与治理的力量、育人的力量中，感受中国文化的博大精深，阐述了自信与力量是具体，不是空泛的。我也在想康震老师不也在以一个学者、师者的力量感染者每一个听着吗？“吃相”在这一刻变得很美，美的让人陶醉，“民以食为天”却“不可食无肉”也，这风趣幽默之中，透着文化的自信，也传递着力量与自信……